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为深入推进素质教育,培养学生的阅读习惯和兴趣,进一步丰富校园文化生活,我校开展了“ 阳光阅读,书韵飘香”课外阅读系列活动,在读书实践活动中,与大师对话,为精神打底,为人生奠基;与经典为友,与博览同行,开拓广阔的视野,引导广大学生多读书、读好书,推动书香校园建设。
我校推系列公众号,分享学生阅读成果展,敬请期待!
2006杨心妍:轻轻打开《骆驼祥子》,一个年轻好强、乐观向上、充满梦想的祥子向我奔赴而来。穿行文字之间,我随着祥子一起追求他的梦想,为了美好生活不断的努力、奋斗、抗争,然而就是这样,也终究没有改变他最后悲惨的结局。我为祥子的命运感到惋惜、遗憾、无奈的同时,也深深地敬佩,敬佩他曾经为梦想奋斗时的一次又一次坚持。
我也和年轻的祥子一样,也充满着梦想,但我有比祥子实现梦想更好地条件,却远没有祥子曾经那么坚韧的毅力。读《骆驼祥子》,我知道了,努力不一定能成功,但是不努力肯定是不能成功的! (指导老师:陈浩)
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2007周瑾萱:我看见了一个奇幻的世界,那里有:比鲸鱼还要大上几倍的潜艇、比椰子还大的珍珠……在深海处的森林,走进潜艇里,你可以看见比博物馆还要奢华的宫殿,这就是海底两万里的世界。
这个故事大概讲的是阿龙纳斯教授等三人偶然进入神奇的潜艇“鹦鹉螺号”中的奇幻经历。
当我开始阅读的时候,就被这故事扣人心弦的悬念给抓住了。值得一提的是,故事中的人物,尼摩船长学识渊博、机智勇敢,他热爱海洋,内心狂野无比,我对他表示深深地佩服。对他那段悲惨的经历——失去了国家,失去了亲人,又感到大为震撼。
读完这本书后,让我勾起了对大海的向往。 (指导老师:刘玲辉)
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2008 周梓淇:阅读《昆虫记》,映入眼帘的是一个多姿多彩的昆虫世界,我仿佛看到了一只只蝉在树上鸣叫,一只只螳螂在挥舞着坚韧的镰刀。法布尔以丰富的内涵,优美的笔触和独特的视角向人们展现了一幅幅昆虫图。阅读《昆虫记》,我不仅增长了自己的见识,还能从中感受到昆虫世界里不可思议的生命之美,领悟到这部巨作独具匠心的艺术魅力。 (指导老师:贺赞红)
2008吴 怡:作者在书中以白描的手法无情地讽刺了当时倚仗功名富贵而骄人傲人者,反对科举制的八股文使百姓思想麻木。书中有许多平民学者在考进士时,因没有显赫的家世背景,考官被有钱有势的人贿赂,迫使他们遭受了无数次命运的不公打击,次次不中试,导致他们精神坠落。
对于书中的“读书人”,我想说“纵使我们的出生不同,但我们起初的灵魂是相等的,至于我们往后的灵魂是否会出现差异,那在于我们是否用心管理我们的精神田园,若是我们只一味地听从书中的道理,不加之自己的见解,那我们的精神田园里的绿植永远只有一种。反之,我们的精神田园会种满我们自己研发的新植株。这样,我们的精神丰满了,灵魂才会深化,我们才真正活成了‘自己’,活成了自己才能于这混沌之社会‘出淤泥而不染’,舍功名,追淡泊,扬个性,做自己。” (指导老师:贺赞红)
2009胡 俊:一个月以前,我读了一本《中国共产党简史》,这本书中李大钊先生使我有深刻的影响。李大钊先生在狱中的二十天,备受酷刑,但他大义凛然,坚贞不屈,始终严守党的秘密,受刑前,李大钊高呼“中国共产党万岁”英勇就义。李大钊用自己短暂的生命。在中国革命史上谱写了壮丽的篇章。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永不磨灭,他播洒的革命种子在中国大地上生根、发芽、开花、结果。
在我阅读了这本书以后,我才发觉我们生活在和平时代是昨日的先辈们用鲜血打拼出来的,我们是今日之青年,生在国旗下,长在春风里,国家有希望,人民有信仰。我们生逢盛世,定当不负盛世!要始终为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,努力奋斗,成为祖国的栋梁! (指导老师:贺赞红)
2009王怡然:我最喜欢的书是《钢铁是怎样练成的》,这本书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯基。这本书主要讲述了自小生活在贫穷的家庭中的保尔在饱受嘲讽与折磨后,十分厌恶贵族阶级,后来在朱赫来的影响下与生活的压迫下参加了革命,并在不断的磨练与坚持后成为了钢铁一般的勇士。
很喜欢保尔在严寒中修桥的这个片段。一双旧鞋子,一身破烂的衣服和一个满身病的身体,却创造了一个奇迹,每天清晨,他带领着自己的小队去修建路基,每天抵抗着严寒,不惧前方危险,只是想着自己身后小镇的安危。
从这本书中我读到了保尔忠于革命,不畏艰难,大公无私,坚强不屈和勇往直前的钢铁精神。钢铁经过锤子的打磨,烈火的烧灼,最终才会成就一块完美的钢铁。从这本书中,我也明白了即使钢铁铸造的过程十分艰难,但坚持下来后,将会收获不一样的风采。 (指导老师:贺赞红)
2009刘恬馨:我最喜欢的便是那《哈利▪波特》中的魔法世界了。这本书让我插上了想象的双翼,跟着罗琳在神奇故事中遨游。故事中的主角哈利结识了罗恩和赫敏这两位好朋友,与他们一同寻找着死亡圣器最终打败了伏地魔。故事情节一环接一环,引人入胜,也揭示出了许多道理:“要学会勇敢。”“爱是最伟大的力量。”……每当翻阅这本书,总会有更多的新的道理等待我去探寻。而且里面的魔法神奇极了,小时候总盼望着有一只猫头鹰能飞到窗前,能够带我领略那里的风采。 (指导老师:贺赞红)
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2010贺思颖:我读了余华的两本书,一本《活着》,一本《许三观卖血记》,而余华的每一个作品,有一种魔力,它明明没有华丽的语言,也没有过多修饰过的句子,有的,只是近乎农民般朴素的描写,却总能吸引我们一直读下去,直到读完,才呼出一口气。
对于《活着》,福贵的生活经历是一般人不可比拟的,由荣华富贵沦落至一介纤夫,家产败光,亲人接二连三的死去,到晚年,只能与一头老牛互相作伴。全文,福贵的生活似乎不是在经历悲剧,便是在经历悲剧的路上,所以整本书的基调也透露着一种悲伤。
而《许三观卖血记》的整篇起伏便没有如《活着》那般,大起大伏,少有生离死别,只有许三观与他的家人们,在一起度日子,不论艰苦,不论平淡......
文中一大特色,便是亲情,用一句话概括便是:“他也许是一个愚昧的人,却是一个好父亲。”
许三观,斤斤计较,粗俗无比,会为了能抽血抽多一点,可笑地一直喝水,喝得将肚子胀大,好把血液稀释。一次次卖血,是为了娶亲,是为了全家不被饿死,是为了好招待儿子的大队长,是为了救治病重的儿子,到最后,才为数不多地想起,为自己卖一次血,只为去吃一盘猪肝炒肉,喝一口黄酒,却也没能如愿,可当他得知自己的血不值钱这个消息时,他的第一反应不是吃不了东西了,而是以后家里出事了怎么办?儿子们明明已经成年了,能赚钱了,许三观仍是不想用他们的钱下馆子,仍想靠自己扛下家庭重担,对于他,不是因为忘了儿子长大了,而是因为情到深处,不想拖累儿子......
许三观是一个斤斤计较的人,不愿意吃半点亏,但当他得知许一乐也许不是他儿子时,他有过愤怒,也有过不平,但最后,内心的爱,最终战胜血缘关系,生活终归于平淡,许一乐仍是他许三观的儿子,许三观心甘情愿地抚养着一个也许不是他儿子的儿子。
当整篇文章,只能靠亲情维系地话,未免过于单薄了吧?我想,其中不仅仅包括了亲情,更重要的是所处的大环境。
文中有一段,对于我们来说,特别离谱,就是当许三观得知许玉兰红杏出墙,十分愤怒,也与其他女人厮混,而被发现,面对许玉兰的质问,他反而说到:“你一次,我一次,咱俩扯平了。”
从中,不难看出,许三观是在追求平等,甚至一辈子都在追求,但最坏的是他处于的这个大环境,从来没有平等。
当全城人的脸上都是灰色时,只有李血头的脸上还有红润;当全城人的脸上都少去一半肉时,只有李血头肥肉不减;当全城人都衣衫褴褛时,只有李血头穿着白色大褂;当全城人都忙于生计时,只有李血头整日坐在桌前,笑嘻嘻地望着来往的人。
一个小小的医生,抽几管血,便能得到远超于人们没日没夜工作的报酬。一个小小的医生,却也露出了一副丑恶的嘴脸,压榨着老百姓。
平等在那时,罕见的很!
再来纵观余华的《活着》亦或是《许三观卖血记》,无一不是关于农民的写照,不仅仅是余华的作品,路遥的《平凡的世界》等,都有关于农民,为什么大家都喜欢用农民这个素材呢?
我想,正是农民的封建落后思想前与后的转变,又或是大背景下最悲惨的环境,又或是农民人最容易浮于表面的情感,才能完美地将作者所想表达的情感转述出来。
总之,《许三观卖血记》在我的心中,永远是最完美的农民写照,平淡切动人...... (指导老师:罗敏)
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2010黄钰萱 :读书是走向美好的道路之一——《平凡的世界》有感
一个小孩子在出生两三年之后,便会被送到幼儿园里,读小班,中班、大班,接着又来到小学,读完六年,又迎了三年初中,好了,你的义务教育阶段结束了,然后便是三年高中,再就是四年大学,你还可以继续往上深造,研究生,博士、博士后……大概算一下,你的前二十二年基本在学校度过。
这时,便有人心中存在疑惑了,“我读书做什么啊?上街买菜又不要用三角函数,在家和家人说话又不用英语,我旅游又不用研究什么粮食作物……”对啊,读书做什么呢?十几岁创业成功的事例屡见不爽,十几岁当演员idol的事在我们身边也不少见,但九年义务教育总该有它的道理的。
今天,看完了《平凡的世界》这本书后,我对读书又有了新的想法,在书中,有这样几位后生:孙少平、孙少安、田润叶、田晓霞、孙兰香、金秀、仲平。在这七个人里,只有仲平和四晓霞一开始父母亲就是当官的,其他五个人都是农民出身,特别是“三孙”,他们的父亲是当地出了名的贫用户,但兄妹三人都是在学校里上了学的。
孙少安与田润叶是同一批从石屹节中学出来的,因为家中条件有限,孙少平只好从学校回到农村,和父亲一起在家劳动,维持全家生计。但孙少安可不像其它的庄稼人,尽管他的学历只到了初中。在搞集体制农业生产责任制时,孙少安就提出了搞农业合作小组,自家耕自家的,但不离小组,这个想法被当时热衷于责任制的党委书记一把咬死,不准弄。过了几年,中共中央发布了实行农业合作小组的文件,事实证明,孙少安的思想是很先进的。接着,他不满于现状,发现这个“砖”紧俏的物件,抓住了快速致富的稻草,尽管当时经历过一次破产,但上天不负有头脑的人,不久后,便开始营利了。可能一般的人,会认为有一个固定的赚钱工具便够了,但孙少安并不这么认为,扩大砖场,让邻里乡亲可以赚钱;收购砖场,进一步扩大自己的资产,重建校舍,让双水村的孩子们有一个良好的学习环境。要是他没有读到初中,我可不敢保证孙少安是否有勇气胆气去开砖场,是否有谋略经营砖场,是否有实力让破产变为过去式,是否心中有他人去建校舍,这可都不是一个在当时那个年代一个普通庄稼人所具备的。
孙少平是孙家二儿子,他一直读到了高中,并且和田晓霞是同一个班。在书中,孙少平这个形象我最是喜欢的。在田晓霞的影响下,孙少平在高中开始看报纸,关注国家大事,开始两周读完一本书,不停扩大自己的视野。有时,他与田晓两人霞就因为一个时事就可以争论很久,因为一个人物,就可以聊很久,正是因为这种发散性思维,使孙少平的头脑异常清晰,不会受他人左右。当他高中毕业回到农村,父亲让他与其一起种田,哥哥也邀请他一同办前途大好的砖厂时,他果断同绝,支身一人来到原西县打工。在打工时,他也没有忘记涉取精神食粮——书本,依旧坚持着两周读一本。书中描写孙少平打工时,背上被勒出红印还有许多疤,我看着都疼,但他一直都在忍受,在坚持,终于,他成为了一名是孙家第一个吃公家饭的人。在煤厂,他不满于现状,开始重新学习高中教理化,并打算考一个煤炭大学。这个人呢,用自己一股蛮劲,并一直保持开放心态,活成了他自己——孙少平,并成为了一名吃国家饭的人,这是一个挺美好的结局。
至于兰香与金秀呢,两个人从小一起长大,从小学读到初中,再到高中,最后到省城(北京)读大学。这两个人,要是没能从高考中走向大学,而对他们的将会是回乡村劳动,找个好人家嫁了,并为其生儿育女。但这两个女孩自命不凡,从高考中脱颖而出,一个读医学系,一个读航天航空,都实现了自己的梦想,改变了自己的命运。
仲平,其实是一个小配角,但我还是把他写了出来。仲乎是兰香结交的男朋友,他们俩在校园里那一段宇宙学说,空气量子扫对话,把我弄得晕头转向。仲平是省城一个大官的儿子,本来他关于父亲想让他娶市长的的女儿,但毕竟优秀的人互相吸引,仲平认定了兰香,便一直是兰香。这也不是说像电视剧里“农家女嫁入豪门”老套剧情,这是知识改变命运,读书改变命运。
田润叶与田晓霞,也一样读了大学,一个在省城少儿部干得风声水起,一个进了省当记者,因洪水救人英勇牺牲。
从这七个人的身上,都因为了读书改变了一些东西,有人坚定了信念,有人实现了梦期,有人实了幸福,有人实现了价值……
虽说,读书并不是人的唯一出路,但,可以确定的是,读书,一定是可以走向美好的道路之一! (指导老师:罗敏)
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2010李欣悦:旁人笑我痴,我仍亦少年
一一关于欧阳修和苏轼二三事
(一)关于苏轼一一真善美,当之无愧我男神!
千古年来,苏轼无疑是众人心中的男神。是由于那一战成名的“第二名事件',还是由于那些千古流传的倜傥诗句…苏轼在每一次的贬谪中磨练着自己。在每一次的失意中沉淀着自己,苏轼成了苏东坡。真正活出了自己心花怒放的人生。
大苏,小苏,老苏……一家人和睦的气氛,兄弟之间的真挚情感。奠定了苏轼的真实,和不拘泥于小我的性格。他处处散发的真善美才是最为吸引人的部分。正如他自己所说:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。因此他被亲切的称为“″百姓之友。
而对于妻子,王弗是其中最为“敏而静'的。这股真情,也为后世留下了“十年生死两茫茫,不思量,自难忘'…“小轩窗,正梳妆,相顾无言,只有泪千行'的凄美的悼词。
问谁人之真善美能与苏公媲美?无人,无人…
《苏东坡传》中这样评价:′′元气淋漓,富有生机的人总是不容易理解的,像苏东坡这样的人物是人间不可无一,难得有二的。'
(二)欧阳修一一可爱有趣又有料
这个人平常听闻大名鼎鼎,可我们给欧阳修的定义好像都来自于别人一一“让苏轼一考封神的主考官'、′′天才晏殊的弟子″、“韩愈的忠实粉丝'…他好像没有一个独属于自己的定义。
而《欧阳修传》一开始就告诉我们了,欧阳修是最为接近平常人的那一个,出生时没带多少主角光环,他的长相据史实记载,真的是无比丑陋一一长着一嘴龅牙,嘴唇还抱不着牙齿,口在外面。而且又丑又瘦。他四岁便没了父亲,过着清苦的生活。而他却也像:丑到极致及惊人。这个欧阳修内心丰富有趣的很,被作者称为“本性悲观的乐观主义者'。
好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。早年他并不拘泥于骈文的死板格式。大胆学习韩愈的写作风格,在慢慢的沉淀过程中形成了独特的“欧阳修风格',他忠于所爱,一往无前。
欧阳修仿佛是天生克妻的。但尽管如他依旧给所爱之人付诸了一片真心。他在古时候的元宵节,那时候是情人节,提了一首诗“去年元月时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人。泪湿春衫袖…'读了,有种灯火通明,但灯火阑珊处,却人影不再之感…他爱的很深沉。
而相较于司马光,不仅在这么浪漫的一天更新自己的《资治通鉴》,还不许老婆出门看灯,没有对比就没有伤害……欧阳修呢被贬之后整日也是无所事事,顺手写了二十四史其中的两部,一切都是那么自然自得。
另外,他宽厚待人,厚德载物。
据史料记载,他做官时常常不自己亲自做。而用不同于包青天的事无巨细,欧阳修几乎官门无事,清净得很。当时有个笑话,老百姓做了两个牌子,这边写着“包严',另一边题着“欧宽'。
尽管欧公这一生被冤枉过无数次,也因一些事情使他的人设存在污点,但,欧阳修,就是他自己,活的清醒有张力,一切顺其自然,这才是独属于欧阳修的一生。这才是欧阳修。
跨越千年,但这种建立在人性基础上的真情实感,真的很难不让人动容。 (指导老师:罗敏)
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2010李雅儒:谁是坏人
---《信》读后感
“东野圭吾写了很多书,这是第一次将矛头指向了自己。”
——题记
东野圭吾是我最喜欢的作者,没有之一;而东野圭吾的书,我首推《信》。
《信》以一个故事为主线:武岛直贵的父母双亡,和哥哥相依为命。为了给直贵筹学费,哥哥武岛刚志闯入民宅偷窃,却因盗窃杀人锒铛入狱。犯罪的明明是哥哥,直贵却几乎丧失了一切:学业、求职、恋爱、生活、梦想——只因他是杀人犯的弟弟!
在这本书中,有许多令我大开眼界的观点——但是我最想讲的是歧视。
此句取自原文:“成年人真是不可思议的生物,有时候说不能有歧视,有时又巧妙地推崇歧视。”
这一句是因哥哥入狱而被音乐公司排挤后,直贵的心理描写。
现在,说到歧视,很多人会说:“我从来没有歧视过别人!”其实现实生活中,歧视是常有的,只是有时,不那么有锋芒。记得上次看到了一位专家对一个小男孩的评价:“这个小男孩毫不躲闪,大方自信地向大家介绍他母亲的职业,使得许多观众泪目。”如果他的母亲是国家主席,那“毫不躲闪”、“大方自信”用得是不是有点问题?但若是清洁工,那很多人就会认为这很正常,说不定还会评论:“职业不分贵贱”“向清洁工致敬”等等。这些话本身并无恶意,但细思极恐。为什么会泪目呢?——因为他做到了平常人做不到的事。什么事?——他很大方地说:“我妈是清洁工。”这有什么?——如果我妈是清洁工,我肯定会觉得低人一等,而他没有!所以到头来,这就是镀了金的歧视。就像你写“职业不分贵贱”时,绝对不会把袁隆平爷爷放在“贱”一栏一样。
取自原文:“是因为怎样和你相处才好,大家都搞不清楚。本来不想和你有什么瓜葛,可若明显表现出那种态度又不道德,所以才格外用心地和你接触。有反向歧视的说法,就是那样。”
社会性的人类,潜意识里早就给人划分了三六九等,而对最后一等,则会格外关心——例如我们学过的课文《老王》中,杨绛直到老王去世后才发觉“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”——潜意识里本就是这样的,你是弱者,你需要我的帮助。至于你为什么是弱者,就不重要了。但对于“弱者”,这种不请自来的“帮助”是最害人的——因为他们往往脆弱又敏感(但这也不全是他们的错,因为这样至少代表他们还不甘于平庸)。
其实这也是我们常说的“标签”——“杀人犯的弟弟”这个标签伴随了直贵的一身——不管他是否愿意。
那我们真的是坏人吗?
此句也取自原文:“有歧视,是当然的事情......多数人都想置身于远离犯罪的地方......可以说是人的自我保护的本能......包括你现在受的苦难,都是对你哥哥哥所犯罪行的惩罚......我们对你区别对待,这也是为了让所有的犯罪者知道,自己要是犯了罪,亲属也会痛苦。”
这是社长对直贵说的。人是社会性的动物,而潜意识里的歧视,也促进了社会的发展。正因为我们知道清洁工没有CEO来得光辉耀眼,才会努力让自己变得更好,去当CEO。我们把人分为三六九等,不仅是激励自己,更是对身处末尾的人的一种警告——正因为皇帝比庶民高级,才促进了朝代的更迭,历史的翻滚,时代的进步。而对“特殊人群”的“歧视”,也是对造成“特殊人群”或其本身的一种“惩罚”。能说这不对吗?不能。是的,生活中就是有许多这样的矛盾体——而我们强调“人人平等”“职业不分贵贱”也是为了让其张弛有度——毕竟人都是有尊严的,我们只能给予警示,不能去毁灭。
因此,并无坏人,我们也没有做错什么,只是做了自己认为对的事。实际上,什么是正确的,没有统一的标准——也许只有这样,世界才会如此地奥妙吧。
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2010刘旭升:两个兄弟“群”
All Men Are Brothers(四海皆兄弟),Heros Of Marshes.(沼泽里的英雄),Water Maegins.(发生在水边的故事)......水浒传有许多释义,但大家公认,流传最广的,还是第一个--All Man Are Brothers。
如果直译,难免有些太生硬--“所有的人都是兄弟”难道书中那些腐败的官员也可以称之为兄弟?所以转念一想,是否是这个翻译之人想表达天下大同,众生平等,最终是一个没有阶级斗争,清明的“大同”社会?可有隐隐有过度解读之意。
所以,我总结这句翻译为两面:兄弟依然是兄弟,不过变为了“兄弟群”。便也分为两个群。君子的兄弟群,宋江为群主;小人的兄弟群,“四大奸臣”为群主。君子“文质彬彬”,“文”即个人外在修饰,“质”即个人内在本质。梁山泊众人虽多无“文”,但都正直,善良,活生生的“忠”,所以有“质”,所以在那时动荡的社会,“文”就显得不那么重要。反观高俅,家财万贯,思维方式可能完全不一样,能力更可能天差地别,但是大家可以互相尊重,取长补短,就可以让这个群焕发新的生命力。
小人则是要求对方要和自己完全一样,恨不得都是由自己复制而成,好掌握权利和财富,无止尽的追求地位,这种建立在相同基础上的群,反而结果会不和。
“君子比而不周,小人周而不比”
建了群,想要发展,人际关系达到最好状态是一种好方式。“君子周而不比”是人际关系中的和谐状态既互相对立,又可平等对话。是在独立,完整,平等关系建立下的团结。关系平等,每个人都可以是独立的,都可以有不同的见解。所以团结并不会违背背后的独立意志。各种“聚义”“结义”都是背后个个好汉的独立人格体现。例如有一次李逵误以为宋江干坏事,立刻“睁圆怪眼”砍倒杏黄旗,而宋江立刻下生死状去查清,最后还是李逵“负荆请罪”,和好如初。
两小人不会这样。如果遇到如此情况,第一步肯定是拉帮结派。“比”则与“周”相反,总是因为依附而失衡。小人通常缺乏独立意志,总是互相拉拉扯扯,必须扎堆。让别人的意见成为你的意见,让别人的观点成为你的观点。甚至为了拉帮结派违背原则立场,啊不对,他们本来就几乎没有原则。小人的团结叫勾结,相互捆绑制约。而原因很简单,金钱利益。在始终无处不在。比如说进牢房的犯人要给银子打发,否则就会被实行所谓“杀威棒”。比如蔡福蔡庆两个小牢子柴进需打点一千两黄金。可见打通关,金钱必“君子喻于义,小人喻于利”
两个群的本质就是“义”和“利”。
“私放晁天王”朱仝,雷横故意不尽力捉拿,“江州劫法场”,“醉打蒋门神”武松为施恩夺回快活林,“大闹野猪林”中鲁智深为了救林冲,而被通缉。君子做任何事情,都是从义的角度出发的,很难被多大的利而大东,它只不过是一种附属物罢了,初心永远是忠义,不会斤斤计较,拉拉扯扯,互相坦荡,这个群因为“义”而不断向前。
从陆虞出卖林冲,再到押解林中的两个官人“薛霸”“董超”被陆谦用十两黄金贿赂,就要在路上杀林冲。从这些芝麻官就可以窥视整个官场,无不为了权力金钱动摇。小人之事,出发点都是自身利益,义气反而成为了附属物。这正是这群精致的利己主义者腐败,官场外强中干的原因。
总的来说,两个群两个圈子--一个努力扩大影响全,一个努力扩大关注圈走向了两个截然不同的方向,迎来了截然不同的结局。
All Men Are Brothers(四海皆兄弟),水浒传向我们展示了真兄弟和假兄弟的故事,从中,似乎也可以窥探现实中的友情,是否是利益驱使,又是否是真正的因为“义”与“情”而走到一起。相信通过水浒传,我们会明白如何交朋友,如何做一个真正的好兄弟。(指导老师:罗敏)
遇见书香
一窗清风,一纸墨香,
躲在时钟的背后读书
每一个字都是归途
阳光途经我的窗前
悠悠坐在一页书卷上
与花香,说着岁月闲话
那些曼妙的文字
蹦蹦跳跳,从书里跑出来
哗啦打开春天的门
不善言辞的我,满心欢喜
愿,做一个韵脚
与她成两行,相依相伴